石雕牌楼的明间、次间的正背两面的“匾额”上所题书的文字完全一样,有的牌坊正背两面匾 上所囹书之字各不相同;有的牌坊只有中间明间的“匾额”上题书文字,次问“匾额”上是不题书文字的,而有的牌坊则明间和次间的“匾额”上都题书有文字;有的牌坊只有正面的额”上题书文字,背面的“匾额”上是不题书文字的。但不论牌坊“匾额”上的文字如何回书,一般均以牌坊正面明间“匾额”上所题书的文字作为该座牌坊的名称。

石雕牌楼其二称为“注”,是题书在牌坊明间和次间大字板即“匾额”下的小字板即小匾额或额估上的文字,用以具体说明是为谁建的牌坊、为什么事建的牌坊、由谁建的牌坊和什么时候建的牌坊等内容。但是,如同上述“题”一样,不同的牌坊,“注”的文字题书也是各不相同的。几乎所有木牌坊都是只有大字板即“匾额”,而在大字板下并无小字板,而其额防又是用以彩绘图案的,因此,木牌坊一般都是不题书作为“注”的文字的。至于石牌坊有些形制较简单的,也只有大字板而无小字板,其额妨一般是用以雕绘图案的,除少数牌坊外,像石雕牌坊-节动天褒石坊的传说的对联是皇上题词的,一般额访也是不题书作为“注”的文字的。有的石牌坊虽有“小字板”,但只在正面的小字板上题书“注”文。而牌坊背面的小字板上是不题书“注”文的。还有的石牌坊只在明间的小字板上题书“注”文,两侧次间的小字板上是不题书“注”文的,而有的石牌坊,不论是明间的小字板还是两侧次间的小字板,都是题书有“注”文的。

图为《昆明玉器城石牌楼》

石雕牌楼其三称为“联”,是题书在牌坊立柱上的颂扬、应表上念性的富有文学色彩的据联。格联亦称对联,是以汉字为书写符号的中华民族特有的一种传统文学体裁,它源远流长,内蕴丰厚,是从我国特有的骄文、律诗的对仗形式中演化出来的,融语言、诗词、书法艺术于一炉。它以最精炼的文字、最浓缩的感情,表达作者的心态清志和对事物的见解,给人以深刻的启迪和美的享受。牌坊上的横联是牌坊内涵的点化和诠释,或宣示哲理,或概述人生,或录载史实,或昭明心志,或寄寓褒贬,或抒发感慨,或描绘风光,等等。但是,如同上述“题”和“注”一样,不同的牌坊,“联”的文字题书也是各不相同的。根据对现尚存世的古代木牌坊的查考,几乎所有木牌坊,不论是几柱的,一般在立柱上都是不题书格联文字的。至于石牌坊,有的只有明间的中柱上题书“联”文,两侧边柱上是不题书“联”文的,而有的石牌坊则不论是在中柱上还是在边柱上,都是题书有“联”文的c还有的石牌坊只在立柱的正面题书“联”文,立柱的背面是不题书“联”文的,而有的石牌坊的立柱,则不论正面还是背面,都题书