刘敦桢先生在《中国古代建筑史》中将中国古代建筑艺术归纳为四个方面:

第一,组群建筑的艺术处理。其中包括总体布局和规划,建筑的高低起伏的变化。大组群的建筑形象,犹如一幅中国的手卷画。

第二,单体建筑的艺术加工。对单体建筑从整个形体到各部分构件的艺术加工,达到建筑的功能、结构与艺术的统一。

第三,建筑的室内装修。建筑的室内装修作为建筑整体的一部分,或奢侈繁细,或质朴简洁,亦成为建筑艺术的重要组成部分。

第四,建筑的色彩。中国古代建筑的色彩,体现于墙体、屋面、柱、门窗,以及最能反映古代建筑色彩特点的建筑彩画。

谈中国宫殿建筑之美,其内容不外乎以上四方面。我们今天选择紫禁城作为范例来讲,原因是:紫禁城作为明清两代的皇宫,它集历代宫殿建筑之大成,是中国古代宫殿建筑的典范;紫禁城还是中国古代皇宫的唯一完整实例。

紫禁城建筑布局

(一) 紫禁城在北京城的位置

紫禁城位于北京城的中轴线上。北京城的中轴线,以紫禁城为中心向南北延伸,南至北京外城永定门4,600米,北至钟楼北侧城墙3,000米(北京城的北城墙),构成了近8公里的南北中轴线。南半部从紫禁城的正南门午门向南经端门、天安门、外金水桥、千步廊、大明门(清代名大清门),至内城正南门--正阳门,形成了一条长1,500米的天街。沿着南部轴线的两侧,在宫城南分别设置了祭祖的太庙和祭五谷的社稷坛。在天安门外千步廊两侧,设置了各部、院的衙署。

紫禁城中轴线建筑剖面示意图

(二)紫禁城的布局

紫禁城占地72万平方米,城墙高10米,四面各开一门,外有宽52米的护城河环绕。总体布局以轴线为主,左右对称;根据朝政活动和日常起居的需要,分为南北两部分,形成了宫殿建筑外朝、内廷的布局。

外朝是皇帝举行重大典礼和朝廷处理政务的地方,建筑气势雄伟,体量宏大。外朝区域以太和殿、中和殿、保和殿为中心,周围廊庑、门、阁、楼等合成宽广开阔的庭院,占地面积80000平方米。三大殿区的东边设文华殿,西设武英殿,横向排列。

内廷区域以皇帝、皇后居住的乾清、坤宁宫为中心,妃嫔居住的东西六宫,皇子居住的乾东、西五所,皇太后居住的慈宁宫、寿康宫、寿安宫,太上皇居住的宁寿宫,形成多座院落的组合。另有花园、戏台、藏书楼等文化娱乐、宗教活动等设施。内廷建筑布局严谨、封闭,建筑形式多样,装饰华丽,体现了皇家建筑的豪华而规整的风格。

紫禁城外朝、内廷分布示意图

(三)礼在紫禁城建筑中的体现

礼是人们一切行为的规范,历代帝王均尊崇礼教。礼在建筑中的体现就是建筑的等级制度。

都城的规划中最重要的是选择中的方位。礼认为中为最尊贵的方位,“王者必居天下之中,礼也”。《吕氏春秋·慎势篇》言“择天下之中而立国,择国之中而立宫”,《周礼》言“匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经途九轨,左祖右社,面朝后市”,择中立宫就成为历代帝王规划都城时所遵循的原则。紫禁城是北京城的中心。

《周礼》有“三朝五门”的记载。三朝为外朝、治朝、燕朝;五门为皋门、雉门、库门、应门、路门。紫禁城与“三朝五门”相对应的是大明门、天安门、端门、午门、太和门(也有天安门、端门、午门、太和门、乾清门之说)。

《周礼》有“前朝后寝”、“六宫六寝”的记载。与此相应,紫禁城划分为外朝、内廷两大部分,内廷有东西六宫。

《周礼》有“惟王建国,辨方正位”的记载,“国”指国都,“辨方”即以君面南臣面北为礼。紫禁城里前三殿、后三宫以及各宫院的主体建筑都是坐北朝南的格局。

单体建筑也同样受礼的制约和影响。三大殿庭院中共有二十六座建筑,大致分为九个等级:

第一等  太和殿

第二等  保和殿、太和门

第三等  中和殿

第四等  三大殿庭院四角设置的祟楼

第五等  体仁阁、弘义阁

第六等  三大殿庭院中九座殿宇式大门

第七等  三大殿庭院中的太和殿南庑,保和殿东西庑,中左、右门相邻的小厢房

第八等  体仁阁、弘义阁南值房

第九等  左、右翼门

下面解析前朝这组等级严整的宫廷建筑:

1.太和殿

太和殿自康熙三十六年(1697年)重建成保存至今已有310年。太和殿作为中国宫殿建筑的代表,是我国现存古建筑中规模最大,建筑形制、装饰与陈设等级最高的殿宇。太和殿在明清时期是皇帝举行大朝会的场所,“每岁元旦、冬至、万寿三大节及国家有大庆典,则御殿受贺”,皇帝登极、命将出师也多在此殿举行。

太和殿

太和殿是“九五之尊”的大殿,其形制从上到下,从里到外,均采用最高等级的做法。面阔九间,在建筑高度自庭院地平到正脊上皮,高35.05米,符合“以高为贵”的说法。屋顶是重檐庑殿顶,其檐角脊饰除按照清琉璃瓦的规定,檐角走兽九件,还破格增加了“行什”的脊饰。“行什”在《清式营造则例》中称之为猴。“行什”位于屋顶上,身有双翼,很似传说中的雷公或雷震子,取消灾免祸,用于防雷的涵义。因排行第十,故称“行什”。真人领先,行什殿后,属于“走九”的最高一级,是古建筑屋顶的孤例。

太和殿脊兽

太和殿的斗栱也是明清斗栱的最高形制--溜金斗栱,在清代建筑中属一种特殊的斗栱:下檐为单翘重昂七跴斗栱,上檐为单翘三昂九跴斗栱。

太和殿的外檐别具特色。正面七间和背面中三间满装三交六椀菱花槅扇门,朝会大典时,前后檐的十间大槅扇全部敞开,使殿庭之间形成既有区分又融为一体的气氛。该殿门窗上,边挺和抹头的纵横搭接处,除用榫卯结合外,并加钉铜制鎏金的角叶,角叶上镌刻云龙,金碧辉煌,十分壮丽。它既是木材交接处的加固构件,又富有装饰艺术,称为金扉、金琐窗。前檐的尽间和梢间安装四抹菱花窗,龟背锦琉璃槛墙。

其他,如殿内藻井、坐龙天花、金龙和玺彩画、三层汉白玉石须弥座形式的台基以及台基周围的龙凤纹饰望柱等等,也都是最高等级的装饰形制。太和殿广场御路两侧嵌有石质仪仗墩也与众不同。

三大殿三台下层须弥座双层上下枋

2.保和殿、太和门

太和门与保和殿比太和殿略低一级。保和殿采用减柱造的做法,面阔九间,殿内减柱为四间。斗栱上檐为单翘重昂七跴斗栱,下檐为重昂五跴斗栱。建筑高度(从庭院地平到屋脊)29.5米,比太和殿低5.55米,屋顶为重檐歇山顶,比太和殿略低一级。清代殿试在这里举行。

太和门由于是外朝正门,形制与保和殿略同,重檐歇山顶,突出了太和殿的最高形制。《周礼·冬官·考工记》很重视门阿之制,即宫门屋脊的高度。太和门台基是单层汉白玉须弥座,高3.44米,高台上环以白石栏杆,云龙望柱头。门前青铜狮子一对,高4.36米,体现出朝门的气魄。

太和门

3.中和殿

中和殿位于太和殿、保和殿之间,明初始建始时称华盖殿。《晋书·天文志》载:“大帝上九星曰华盖,所以覆蔽大帝之座也。”华盖殿布置在奉天殿之后就是根据星辰位置而定的。明嘉靖四十一年,改华盖殿为中极殿,清顺治二年定名为中和殿。

为了避免三座大殿的雷同,中和殿采取了亭式做法。根据《大戴礼记》所述的明堂轮廓,做成正方形平面,殿身纵横各三间,这就是所谓的“明堂九室”。周围设回廊,屋顶用四角攒尖顶,顶上安装铜质镌花鎏金圆宝顶。四面不砌墙,满设门窗,以利采光,以附“向明而治”之意。中和殿四面明间都装槅扇,惟南面为了配合太和殿的需要,满装槅扇,但只在明间安装帘架,以体现“明堂九室而有八牖,宫室之饰,圆者像天,方者则地也。明堂者,上圆下方”的理论。

中和殿

4.崇楼

中国古代宫廷建筑讲究“四隅之制”。“四隅之制”是《周礼·考工记》中高等级建筑的一种作法,后为帝王之家使用。古代称四隅为“地维”或“四维”,即“东南巽,东北艮,西南坤,西北乾”,其理论依据是 “天圆地方,天有九柱支持,地有四维系缀”。

古代建筑运用四隅的形制不多见。据记载,唐代大明宫麟德殿、北宋东京汴梁宫城、宋代山西汾阴后土庙是有角楼的。现存的山东泰安岱庙、北京紫禁城有角楼。紫禁城不仅城隅有角楼,在外朝三大殿院四角的还设有祟楼,其建筑形制很高。崇楼屋顶为重檐歇山式,装修为三交六椀菱花窗,在勘查其隐蔽部位时还发现,该建筑在早期为龙草和玺彩画。

5.体仁阁、弘义阁

体仁阁、弘义阁是太和殿的两厢,始建时称文楼、武楼,嘉靖四十一年更名文昭阁、武成阁,清顺治二年称体仁阁、弘义阁。

该阁为青砖台基,用二十四气望柱,御路雕饰云纹,装修为直棂窗,彩画为龙草和玺(与崇楼一致)。由于它是太和殿的两厢,在形体上与太和殿既要有主从,又不能相差太大,因此做成楼阁形式:中腰设腰檐,出平座,屋顶为单檐庑殿顶。这种做法既增加了两阁的建筑高度,又不越制,其高度达到23.8米,比太和殿低11.5米,相当于太和殿高度的68%,两阁高度与庭院宽度之比为12%,达到了庭院宽阔,两厢又不渺小的效果。
 

弘义阁

九种依次递减的建筑形制,不仅符合君臣、上下之礼,而且还取得多样统一的艺术效果。从中可见“礼”紫禁城建筑总体设计思想的理论基础。建筑布局、规划思想、装饰艺术等因素与“礼”是形和神的关系。所谓取其形易,得其神难,建筑也是这个道理。

中国古代宫殿建筑的结构

中国宫殿建筑由台基、柱框与墙身、屋顶三大部分组成。

(一)台基

高度--台基的高度受到严格的等级制度的制约。《礼记》中记载:“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。”太和殿的台基高八米,是目前宫殿建筑台基最高的一处。

材料--所用材料取决于建筑的等级,石为上,砖为下。

装饰--台基的装饰很丰富,以须弥座形式为最高等级。台基周围的栏板望柱,其花纹、装饰等受等级的制约。

乾清宫单层汉白玉石须弥座
 

(二)柱框与墙身

以木结构为主体的柱梁构架贯穿中国宫殿建筑的始终。木结构主体中,梁柱最重要,墙是辅助性的,起分隔室内外的作用,因此中国有句俗话,叫做“墙倒房不塌”。梁架结构非常复杂,各时代的作法和尺寸也有一定的差别。 

木结构梁架有三种基本形式:抬梁式、穿斗式、井干式。

井干式、穿斗式、抬梁式
 

古代建筑的木构架结构我们俗称为骨架或木骨。木构架的内容比较复杂,但是我们应该知道有“侧脚”与“生起”两个概念。

建房首先要立柱。柱脚高出地平的做法并不是轻而易举的事情,早期埋在土里,柱洞下端放础石。殷墟遗址中的台基上面有露出原地平的础石,河姆渡发掘的柱子已有管脚榫,解决了柱子的稳定。大木结点最初采用绑架结合的方法,很难严紧固定。采用榫卯结合的方法,逐步解决了构架的稳定问题。为了解决直榫容易脱榫的问题,运用力学原理,让立柱向内微倾,我们称侧脚;把平放的额枋做成向屋角微翘,我们称生起。通过侧脚与生起,屋顶的荷重产生了向心的水平分力,把柱子与阑额的榫卯挤压严实,增加了构架的稳定性。

宋元以前建筑的侧脚与升起非常明显,厚重、沉稳,更具艺术性。

山西五台李家庄的南禅寺大殿建于唐代建宗三年
 

由于柱子承受屋顶的全部荷重,所以墙壁和门窗部分可以灵活布置在两柱之间,或为柱间的间隔物。一般的房屋正立面的部位装满门窗,两侧与背面则砌墙。宫殿明间多用槅扇,每扇的边挺与抹头间钉着铜面叶,增加了金碧辉煌的气氛。为了挂帘子,居住的房屋中间两扇槅扇之外,另装帘架,次间与梢间多做槛墙与槛窗。

墙体还有斗栱。斗栱是中国古代建筑最具代表性的构件,它是柱、梁之间的一个过渡层,相当于载重汽车上的钢板弹簧弓,将屋盖的荷载传递到立柱。

明代神武门斗栱
 

斗栱的种类非常多,山西应县辽代木塔(九层),高67.3米,全塔所用斗栱60余种。太和殿的斗栱种类也很多,如溜金斗栱、转角斗栱、柱头斗栱、平身科斗栱、品字科斗栱等等。各时代斗栱的形式不同,产生的艺术效果也不同。

(三)屋顶

梁架结构的变化,形成了多种多样的屋顶形式。屋顶的基本的形式有:庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等,攒尖顶又四角、六角、八角、圆形等等。屋顶是三大部分中变化最大、最有特色的部分。

屋顶形式示意图

《周礼·考工记》云“上欲尊而宇欲卑,上尊而宇卑,则吐水疾而溜远”,使屋顶排水流速快而远,是屋顶形成圜和曲线的主要原因之一,如翼轻展的曲线美也随之形成。

屋檐的出挑使屋顶还具有纳光与遮阳的功能。北京地区的太阳高度角,夏季为76°,冬季为27°。据此设计檐的尺度,“柱高一丈,出檐三尺”;或采用柱高的1/3的惯用做法,把屋顶脊步做成42°的陡坡,而把飞檐做成19°20ˊ的缓坡,形成圜和的曲线,恰好使北房在冬至前后阳光满室,夏至前后屋檐遮荫。此外,墙壁和屋顶很厚,导热系数低,使得房间冬暖夏凉。