惠安雕艺源远流长,源于黄河流域的雕刻艺术融中原文化、闽越文化、海洋文化于一体,汲晋唐遗风、宋元神韵、明清风范之精华,形成精雕细刻、纤巧灵动的南派艺术风格,与建筑艺术交相辉映,成为中华优秀传统文化的一朵奇葩。惠安县被文化部授予“中国民间艺术(雕刻)之乡”、被中国工艺美术协会授予“中国石雕之都”。

作为全国著名的石雕之乡,石雕业历来是惠安经济的支柱产业。至2004年惠安已有石雕企业近1200家,从业人员10万人,年产值超70亿元,出口占80%。产品畅销日本、欧美、东南亚等几十个国家及港澳台等地区,其中单日本就占了一半左右。

目前惠安全县十六个乡镇92万人口中,从事石雕的乡镇遍布全县,包括螺城镇、螺阳镇、涂寨镇、山霞镇、崇武镇、东岭镇、净峰镇、小岞镇、东桥镇、辋川镇、洛阳镇、东园镇、张坂镇、百崎乡、黄塘镇、紫山镇,从业人口在10万人以上。

惠安石雕已形成圆雕、浮雕、沉雕、影雕、线雕和碑石等六大类上万个品种。

雕刻材料的多样性也是惠安雕刻的特点之一。惠安石雕材料来自全国各地和世界上30多个国家。无论是大理石、花岗岩、玉石还是砂岩,惠安艺人都能点石成金。

      历史溯源

     追溯历史,惠安石雕艺术来源于五代闽将张悃,是他率兵驻扎青山(惠安县城东三十华里),镇守边陲,其部下把中原的先进生产技术包括石雕带来。

史料记载,张悃部下先是在青山一带传授石雕技艺,后来向惠安全境不断扩大传授的范围。现存惠安境内最早的石雕作品是唐末威武节度史王潮墓的文官、武士、虎、马、羊等园雕和莲花浮雕,宋代雕就,距今已有1100多年,其工艺已达到相当高的水平。

宋代洛阳桥遗存的石将军、桥墩石塔的佛像雕刻、中亭的题词沉雕,无论是采石、石雕都说明其时的技术水平很高,为我们留下了极其珍贵的历史文物。

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惠安原属晋江县,宋初太平兴国六年即公元981年置县。

惠安最早的石雕作品,是1600多年前晋朝时代的晋安郡王、开闽始祖林禄墓前石雕,位于涂岭九龙岗。县志载其墓“前有石冠石笏,后有石羊石马”,可惜在“文化大革命”中被毁。林禄是河南人,公元317年随晋元帝南渡,授昭远将军,敕守晋安郡(即今福建省)。由此可以推断,墓前石雕也应是中原的产物。:

惠安现存最早的石雕,是王潮墓前石雕,文官、武士各一位,马、羊各一对。王潮是唐末五代时闽王王审知的兄长,生前授威武军节度使,卒后封秦国公,其墓前石雕对研究惠安早期的石雕艺术风格有较宝贵的历史价值。

北宋真宗朝榜眼、惠安人黄宗旦的《铺锦记》记载了有关惠安早期石雕的一则史料,说的是王审知妃子黄厥(惠安民间所传说的臭头皇后)所生的第四任闽王王鏻称帝后驾幸惠安张坂镇锦田(今后边村一带)外公家探亲时,灵秀峰上就有了钟馗拊鹿驱鬼图及千年鹤、万岁龟等雕像,从时间上判断,应不迟于惠安目前现存最早的石雕——王审知兄、螺阳镇 盘龙村的唐广武王王潮墓前石雕,迄今已无存。

宋代兴建的我国第一座梁式海港大石桥——洛阳万安桥是惠安历史上最大规模的石雕工程,现存守桥四介士、月光菩萨及造桥者蔡襄的《万安桥记》碑刻。洛阳万安桥被誉为“海内第一桥”和“天下第一桥”,与赵州桥等并列中国四大著名古桥,是全国重点文物保护单位,而作为万安桥重要组成部分的惠安石雕在其中功不可没!宋代泉州太守福州人林之奇曾记载建造洛阳桥时就有了惠安历史上第一头含珠石狮子,证明惠安当年的石雕技术在全国已处于先进水平。

据惠安《鑑湖张氏族谱》记载,约在870年前,鑑湖十一世祖张进宗(1094～1176)自晋江湖中迁居惠安东湖。进宗的次子仲哥(1123～1194)是“泉郡名石匠,善雕浮图花卉,晋(江)南(安)同(安)宫阙泰半着手。”这是惠安历史上最早的有据可考的石匠,比以前惠安第一个已知的石匠——黄塘岩峰寺崇祯元年(1628年)的梁秀山一下子提早了480年左右! 十四世祖泉州开元寺飞天雕刻者仕逊的弟弟仕志“以石雕名世,工巧绝伦,如泉州少林寺门前之石狮子。

张仕逊子张曰臣则是晋江安海龙山寺文殊普贤塑像的雕塑者。而安海龙山寺是台湾龙山寺的祖寺,台北龙山寺是台湾八大景之一,有“中国建筑艺术瑰宝”之美誉,惠安的王益顺就是当年主持工程的总建筑师。

东湖张氏从十二世至十六世连续五代成为惠安建筑雕刻世家,时间跨度跨越了宋、元、明三朝长达200多年,可以说在惠安的建筑雕刻史上无出其右者。

至元代,惠安的石雕有张坂镇獭窟和县城平山寺的石塔等。獭窟村至今仍完整保留着从唐、宋、元、明至清以来长达1000多年历史无间断的石雕实物,是惠安石雕史上一页宝贵的历史剖面。如唐建的浮山寺、宋代的武安王宫和妈祖庙、元代的石塔、明代的牌坊、六王府等,都还保存着各个历史朝代的石雕,是惠安千年石雕史的见证。

纵观元代之前惠安境内的石雕作品,其艺术特征表现为粗犷、古朴、淳厚,线条刚直简洁,人物造型凝重、端庄,带有明显的中原痕迹。

从明朝后期到清代,是惠安石雕发展成熟的时期,也是南派石雕艺术脱离北派传统自立门户与其并驾齐驱的时期。这个时期的惠安石雕作品与以前的最大区别在于重视立意,改变了过去雕刻时的“形似”而达到“神似”的艺术境界,通过作品表达了一种精神实质和象征意义。从艺术风格来讲,讲究形神兼备,富有动感和气势,具有一种震慑人心的动态美和神态美;从艺术特征来讲,突出纤巧、精细、神奇,含有细节语言,富有赏心悦目的艺术效果。

如果我们以“骏马秋风塞北”来比喻北派的豪放壮伟特征,那么形容南派婉约精美的特色,便是“杏花春雨江南”。南派石雕艺术这一风格特征的重要标志,就体现在惠安石雕的代表作——龙柱、石狮身上。北派的石狮大部分呈蹲状,虎视眈眈,象征着强大的皇权势力和气吞万里的威慑意志,具有一种威武凶悍的特征。以惠安为代表的南派石狮创造性地把北狮改成摇头摆尾站立的形状,乃于胸披彩带,足抱彩球,呈现出一种喜庆气氛,令人体验到一种节日的欢快。雌雄二狮左右侧视,雌狮前爪抚摸戏耍的幼狮,雄狮口中有圆石珠滚动,这就是匠心独运的惠安石雕艺人所追求的艺术效果。这种绣球狮因此被称为南狮。在材料上,南狮大都采用南方的菲绿岩,质地较韧,便于精雕细琢;而北狮则多采用质地较硬的白花岗岩。"

惠安民间石雕艺人总结雕刻龙、凤、狮形象特征的经验,叫做“啼狮、笑凤、落颔龙”,所以在他们的手下,狮子总是表现出一种似笑非笑的滑稽表情,在艺术处理上,往往使茂密卷曲的须毛和眉毛尽量遮拦狮子铜铃般的眼睛,极力使威猛的狮子显得和善可亲,以迎合南方人喜欢舞狮的爱好和欣赏习惯。这说明惠安的石雕已摆脱了一马平川的中原北方传统特征、汲取了闽南青山秀水的几分灵气而形成了自己鲜明独特的艺术特征,走向成熟与独立,并从此影响了中国石雕艺术的半壁江山。

在艺术形式上,清康熙年间的惠安石雕大师李周还发明了“针黑白”,利用黑白成像的原理创造了一种崭新的艺术表达形式,这就是成熟于现代的影雕。影雕把南派精巧纤细的艺术特征发挥得淋漓尽致,是对中国石雕工艺的一大贡献,更强化了以惠安石雕为代表的南派石雕艺术在全国的地位,是南派艺术拥有独立知识产权的“独生子”。

从艺术影响来讲,清末民国初年的惠安石雕已名扬全国。清道光五年即1825年,惠安蒋国衡、蒋镗主持建造的福建仙游东城门外石牌坊,高16米,雕满龙、凤、狮、麒麟、花、鸟、铭文,是南派石牌坊的代表作,号称“古建之花”。

光绪年间,福州著名雕刻店第三代传人蒋文子参加在颐和园举办的全国工艺赛会,以雕刻镂花石鼓椅及圆桌夺得“石雕之冠”,名闻天下。

925年,受原福建省省长、后出任国民ZF主席的林森的推荐,蒋文子带领30多名惠安艺人参建中山陵。惠安石雕作品石狮、华表、八角金鱼缸及孙科捐赠的青石鼎等作品,以及1931年至1934年建造的由中国建筑史学奠基人之一刘敦桢教授设计的八角形光华亭,被时人评价“中国能工巧匠的技艺,由此可见一斑”,受到国民ZF及总理陵园的嘉奖。蒋文子的名作还有广州黄花岗烈士陵园前的龙柱,这是全国少有的龙柱精品。

1920年重建的台北龙山寺,是惠安石、木雕珠联璧合的经典之作。北派的龙柱大多是穿云破雾从天而降,头下尾上,是为天龙。而台北龙山寺的龙柱却是头上尾下,似乎正从东海腾空而起直上九天,是为海龙。这叫翻天覆地龙,全国仅发现三对,是南派龙柱的珍品。石雕名匠为蒋金辉、杨秀兴等。该工程总建筑师惠安的王益顺被誉为“八闽首席木雕大师”。龙山寺因此被列为台湾八大景之一。如今,台湾各地仿造的龙山寺近200座,可见其影响之大。在台湾有一句行话叫“无蒋不成场”,可以说明惠安雕匠当年在台湾的地位和影响。

此后,台湾日本总督府,福州西禅寺、鼓山涌泉寺、厦门南普陀等均以采用惠安石雕为荣,可见惠安雕艺影响之深。惠安雕艺作品是闽台一家、文化同源的有力佐证。

从光绪年间起,惠安石匠便相继到福州、厦门、台湾,甚至到缅甸仰光、马来西亚槟城开设石店50多家,承接国内外石雕业务,石雕作品成为驰名东南亚的民间工艺品,开创了惠安对外贸易的新局面。

新中国的成立大大丰富了惠安石雕的表现题材和社会内容,使惠安石雕进入一个崭新的历史发展时期。惠安雕匠的足迹遍及大江南北,在大半个中国留下了一座座世纪的丰碑。新中国的成立大大丰富了惠安石雕的表现题材和社会内容,使惠安石雕进入一个崭新的历史发展时期。惠安雕匠的足迹遍及大江南北,在大半个中国留下了一座座世纪的丰碑。

1951年—1958年应华侨领袖陈嘉庚先生所请在厦门集美兴建的鳌园,是惠安现代石雕工艺水平的集中体现。共有青石雕650件,内容包罗万象,集古代历史题材、中国革命史与新中国建设史于一园,是中国工艺美术史上的一大奇迹,被视为中国石雕艺术的大观园。由**主席题词的集美解放纪念碑也是惠安雕匠同期所建。参加鳌园建设的名师有蒋丙丁、蒋瑞生、张来富、蒋瓦水、蒋佛源等,人数多达300多人。

鳌园峻工后不久,这支队伍又扩大到500多人北上首都参建北京十大建筑,包括人民大会堂、中国革命历史博物馆、军事博物馆、农业展览馆等,为新中国的建设贡献了自己的一份智慧和力量。

从艺术成就来讲,惠安石雕艺人精品迭出,屡创佳绩。仅50年代在杭州美院,蒋友才创作的圆雕荷花碗、张来富的作品灯笼石柱就被选送北京参加全国工艺美术展览会。蒋丙丁在上海美术设计公司创作的《游击队吹号员》还荣获全国二等奖,另有作品《鲁班》、《司马迁》与蒋飞泉的《石象》参加华东区工艺美术展览。蒋瓦水于1957年被吸收为中国工艺美术学会会员,蒋文金等于1961年被福建省授予“石雕艺人”称号。

创办于1960年的惠安第一家石雕企业——惠安石雕厂的不少圆雕和影雕作品,均是赠送外国贵宾的外交礼品。该厂先后接待过李先念、乔石、丁关根、迟浩田、王汉斌等领导同志和七十二个国家的使节团,留下了“天下一约”、“民族之光”、“艺术之花”、“巧夺天工”等题词。

上世纪80年代初该厂到日本、西德、加拿大展销的数十件圆雕、浮雕、影雕作品都被抢购一空,1982年还组织107件作品到美国展览。

1988年,该厂的一组青石雕荣获轻工部第七届中国工艺美术百花奖优质产品奖。1990年圆雕《链瓶》、《九环香炉》、《八骏马》和影雕《江总书记视察福建》、《九龙腾飞》等一组作品又在轻工部首届工业博览会上夺得金牌,次年在20多个国家和地区参加的第二届北京国际博览会中再获金奖,轰动海内外。

该厂的刘碧兰是全国三八红旗手,以创作世界名人及各国领袖的影雕像名传海内外,被马来西亚称之为“中国第一女影雕师”,影雕《江总书记视察福建》即出于她手。其作品曾多次出国展览,被国外誉为“不朽的艺术”。中华世纪坛的五十多幅影雕作品也出于她之手。

从上世纪80年代开始的中国改革开放更为惠安石雕的发展创造了良机,使南派石雕的传播进入一个鼎盛时期,十几万惠安工人遍布全国二十多个省市,留下了不胜枚举的传世佳作。除了70年代参建毛主席纪念堂和八一南昌起义纪念碑外,福建本省有厦门鼓浪屿全国最高的人物雕像——15.7米高的郑成功塑像;莆田湄州岛海峡和平女神天上圣母妈祖雕像;福州西禅寺全国最高的石塔;江苏淮安周总理纪念馆;盐城新四军纪念馆;南京雨花台纪念馆;锦州解放纪念碑;辽沈战役纪念碑;湖南韶山**诗词碑林;西安兵马俑陈列馆;陕西历史博物馆;黄帝陵;西藏宾馆;青藏川藏公路纪念碑;井岗山会师纪念碑;广州玄武塔和台湾凤山的500罗汉。台湾嘉义先天玉虚宫那200多平方九龙壁及九龙池更是气势非凡,世所罕见,堪称世界之最!还有日本鉴真和尚园和那霸市“福州园”等。

惠安雕匠又是深圳、海南特区建设的排头兵,两地不少名胜景观都流过惠安人的汗水。从深圳机场、火车站、西丽湖到锦绣中华、文化民俗村、仙湖弘法寺,不胜枚举。惠安人所建的深圳解放纪念碑,也成了电视中姜子牙封神的地方。**视察南方在仙湖植物园栽的树,特区人也专门请惠安师傅砌八卦石作为围栏。

可以说,一部惠安现代石雕史,就是一部浓缩中国革命与建设的历史,就是中国改革开放的见证,是海峡两岸同根同源的记录,也是南派石雕艺术的传播史,更是弘扬中华民族优秀文化的光荣史。

中国的改革开放使惠安雕刻产业的发展进入了一个鼎盛时期,到二十一世纪前后,惠安一跃而为中国雕刻生产加工能力最强、技术最先进、创汇最多、成就最高、影响最广的雕刻之都,惠安雕艺因此被誉为“民族之光”、“中国一绝”。