“内九外七皇城四,九门八点一口钟”这是北京一句老话,前半句说得是北京的各个城门。
内九是内城九个城门:正阳门,崇文门,宣武门,朝阳门,阜城门,东直门,西直门,安定门,德胜门
外七是外城七个城门:南面三门,正中永定门,为外城正门,永定门为北京中轴线南端起点。永定门东为左安门,西为右安门;外城东侧为广渠门;西侧为广安门。北京所有城门中只有外城北面的两个城门门脸朝北,为东便门与西便门。
皇城四是皇城的四个门:天安门、地安门、东安门、西安门
另外紫禁城也有四个城门:午门、神武门、东华门和西华门

天安门其实不是紫禁城的门,紫禁城的正门是午门。天安门在午门南面。天安门可以说和紫禁城没什么关系。
 九门提督
 清代步军统领之别称。 这里的九门是内城的九个城门。内城的范围比宫城(紫禁城)要大一圈。
 步军统领衙门全称为“提督九门步军巡捕五营统领”,是京师卫戎部队。掌京城守卫、稽查、门禁、巡夜、禁令、保甲、缉捕、审理案件、监禁人犯、发信号炮等要职。
 九门指的是东边的东直门、朝阳门;西边的西直门和阜成门;北边的德胜门、安定门;南边的崇文门、正阳门(前门)和宣武门。统称"内九""内城"而九门提督权力可不小,相当于卫戍区司令,就是掌管内城的负责人。

上个世纪五十年代以前出生、在北京城生活过的人,大都有过这样那样的“城门城墙记忆”。北京的城门城墙具有两种功能。一种是实用功能,但随着其防御功能和古代城市管理功能的过时,大部分功能早已退出了历史舞台;一种是景观功能,留下的是城中核心建筑与两个城门、一个角楼、两段城墙,即正阳门城楼、箭楼,德胜门箭楼,东南城角楼与其向北和向西的两段城墙,永定门和西便门部分城门则是近年复建。皇城墙为围墙式,皇城内即紫禁城(“故宫”),而穿过它的北京城中轴线及其建筑,则是永恒的。

历史上的北京城,人们称之“内九外七、皇七禁城四”。这是对内外城门和皇城、禁城门的数量而言,具体为内城正南的前三门:正阳门、崇文门、宣武门,西面的阜成门、西直门,北面的德胜门、安定门,东面的东直门、朝阳门;外城即南城七门:永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门;皇城七门是天安门、地安门、东安门、西安门,其南面还有大明门(大清门)、长安左门、长安右门。“禁城四”是指紫禁城四门:午门、神武门、东华门和西华门。上述大部分城门城墙已成为“记忆之城”。

内外城墙城门由以下主要结构与配置构成:各城门之间是高大宽厚的城墙,墙内为夯土,外包城砖,较高大的内城墙一般为20米厚、11米高;城墙上面分布着守军的铺舍(满语称“堆拨”),各城门之间的城墙上通常有15座“堆拨”,每“堆拨”有巡兵10名,配以大炮等兵器;内外十六座城门均建有门楼、瓮城,内城的瓮城并建有箭楼,内外城垣四角均有角楼;城垣建有外凸的墩台,宋代称为“马面”,其三面突出向外,一面与城垣连接,防御时可形成交叉火力;城垣顶部外侧齿状结构叫雉堞,起盾牌掩体作用;城垣遇有水系通过处则设水关,城外有护城河,城门外设有跨越护城河的城门桥。现存的北京城门城墙承载了“记忆之城”的展览展示功能。正阳门城楼的基本陈列是《正阳门暨北京城垣历史文化展》,德胜门箭楼的固定陈列是《德胜门军事城防文化展》。很多老北京和喜爱老北京文化的中外宾客慕名而来,图的就是在这里体验老北京“记忆之城”带给人们的知识、愉悦与情感。“灵签第一推关帝,更向前门洞里求。”说的是老北京的民俗,剔除其迷信成分,取其精华,在于正阳文化体现的“尚正”的传统:“人法地、地法天、天法道、道法自然。”正阳门位于中轴线和坐北朝南的最佳自然属性,产生出最佳环境效应,派生出可把人文社会中“正的方向”无形指引,变为有形的空间指引,不断满足道德需要被唤醒的精神需求。正直与邪恶、诚信与欺诈、光明与黑暗、宽容与狭隘、责任与放任、自律与欲望,等等,前者为正,后者为邪,正总比邪好。诚信、正直永远都不会过时。正阳文化具有空间指引、教化的震撼力,自古以来就很直观、很有社会认同感。

“九门走九车”,也是人们了解“记忆之城”的一个捷径。封建礼制对进出城门有严格的规定,九门各有分工严明的用途:正阳门为京城正门,最为高大,走皇辇宫车,箭楼门洞的对开铁页大门和“千斤闸”,只放行皇家宫车和祭祀时的仪仗队伍;清朝的崇文门是“税关”,纳百货和利税最大的酒水之税,走酒车;朝阳门为江南粮米漕运入京之门,漕粮到通州后,经通惠河、护城河由朝阳门存入粮仓,所以朝阳门俗称“粮门”;东直门为土木建筑材料入京之门,走运输建材之车;“德胜”谓道德高尚之义,因与作战“得胜”谐音,口彩好,军事出兵,必走德胜门;得胜回朝,国泰民安,走安定门;同时,城中垃圾、粪便要外运,安定门走粪车;西直门走水车,因皇帝御用之水取自玉泉山;城里人烧饭和冬季取暖离不开煤炭,阜成门成为京西煤炭入城之门;宣武门为法门,清代走囚车,押往菜市口,宣武门或走殡葬之车。衣食住行,各得其所。

紫禁城里的三大殿分别是什么?

紫禁城南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,两侧辅以文华殿、武英殿两殿,是皇帝举行朝会的地方,称为“前朝”。 

前朝部分的设置有两大特点:

第一,中轴上设置五门三朝。五门指的是大明门、承天门、端门、午门、奉天门,三朝即奉天殿、华盖殿和谨身殿。 
第二,文、武建筑呈对称格局。文楼与武楼、文华殿与武英殿对称地布局于三朝大殿的东西两侧。 

才子带您游览紫禁城“前朝”

过了午门就见到秀美的内金水河。河上横跨五座汉白玉石桥。内金水河的作用:首先是宣泄雨水;其次是防止火灾;第三是满足宫中营造用水:第四是风水的需要;最后是建筑美学设计的需要。

故宫分为“前朝”与“后廷”两部分。走过内金水桥。现在我们处于前朝的最南端。太和门为前朝的正门,时称奉天门。太和门为重檐歇山顶。永乐十九年春永乐皇帝御朝不足百日,三大殿被雷击起火焚毁。所以成祖朱棣在太和门御门听政。于是留下在此御门听政的成例。(光绪十四年腊月由于贞度门失火殃及太和门焚毁。因为很快要举行光绪皇帝大婚典礼,所以搭了一座以假充真的应急门。) 

太和门东庑中间的是协和门,西庑中间的是熙和门。太和门、协和门、熙和门加上前朝的太和殿、中和殿、保和殿称之为“六和”。皇城的天安门、地安门、东安门、西安门、长安左门、长安右门称之为“六安”内外相应为“六和六安”,意为内和外安、天下太平之意。 
太和门前御路东西各耸立青铜巨狮1尊,(东侧铜狮身后有一汉白玉佛龛形石雕台座人称“空庙无神”。西侧铜狮身后为汉白玉匣状石雕,人称“空匣无玺”,石匣内曾发现过五谷杂粮。) 
走进太和门,呈现在我们面前的就是宽阔的太和殿广场了,太和殿广场面积约为3万平方米。地面上扇形排列着各90方汉白玉石块。它是举行大朝礼时卤薄中各类仪仗的站班位置。(广场的东庑中间为体仁阁,西庑中间为弘义阁。弘义阁是清朝收藏金银珠宝的地方,乃国家银库。东主木,主文,体仁阁曾举行博学鸿词科的考试,以广泛延揽人才。) 
前朝三大殿坐落在高高的“土”字形须弥座上。太和殿位于“土”字形须弥座南部,中和殿位于“土”字形须弥座中部,保和殿位于“土”字形须弥座的后部。须弥座共三层又称三台。四周护以汉白玉栏板,南向五出陛。龙风云纹望柱下有排水螭首1142只。下雨时1142只螭首会形成“大雨如练,小雨如柱,千龙吐水”的奇观。三大殿明初时为奉天殿、华盖殿、谨身殿,嘉靖年间改为皇极殿、中极殿、建极殿,顺治年间改为太和殿、中和殿、保和殿。 
太和殿是中国建筑瑰宝中最具代表性的伟大建筑之一。太和殿始建于明永乐年间。康熙三十四年太和殿重建,面阔十一间,两廊柱间封闭起来的夹室不算正式开间。正殿仍为九五开间格局。它是现存中国宫殿建筑中最大的一座。

“太和”二字出自《周易·乾·彖辞》:“千道变化,各正性命,保和大和乃利贞”。“太”即大,“和”即和谐。 
太和殿在明清两代是举行大朝礼的地方,每年的元旦、冬至、皇帝万寿都要在此举行隆重的典礼。冬至圜丘大祀,孟夏圜丘常雩礼,孟春祈谷坛祈谷前一日,皇帝在太和殿阅视祝版。皇帝登基,大婚命将出征,金殿传胪也在此举行大朝礼。 
太和殿为重檐庑殿顶,是中国宫殿建筑最高等级的建筑形式.太和殿正脊上两头的琉璃构件叫大吻,吻上的龙形有镇火之意,除了装饰性,它的实用功能是吞住正脊和垂脊的交会处,以防风雨侵蚀。是现存古建筑中最大的吻。垂脊上装有脊兽10只,分别是龙、凤、狮、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛,行什,脊兽前是骑凤仙人,既有装饰性作用也有实用性,它们起着固定屋顶琉璃瓦的作用。殿顶覆盖黄色琉璃瓦。 
屋顶安置藻井,藻井又称天井、龙井、井内中心雕蟠龙俯首下视,龙口衔宝珠。人称轩辕镜,以示下面宝座上的皇帝为轩辕子孙正统嫡脉。藻井的设置主要是起烘托帝王尊严的作用,此外还有镇火的含义。 
太和殿内的主要陈设还有皇帝的宝座,宝座前设脚踏及香筒、甪端、仙鹤、宝象等。陛间陈设香炉。殿内墁地金砖是专门为皇宫烧制的细料方砖。之所以叫金砖是因为这种砖质地细密,敲之有金石之声,故名。 
太和殿外东西两侧各陈设鎏金青铜太平缸两口。太平缸需要用金100两,喻以“金瓯无缺”。它的实际用途是储水,以备日常洒扫庭院,防火之用。它的五行风水作用是,土生金,金生水,水克火。紫禁城内现共有明清两朝遗留下来的铜质及铁质太平缸308口,其中鎏金铜缸1 8口。太和殿前丹陛东西两侧各有一只铜龟和一只铜鹤。龟鹤是祥瑞长寿的动物,摆在这里有千秋万代的含义,而实际上铜鹤是香炉。丹陛上有18个铜鼎代表清代十八个省。 
在太和殿丹陛东南角陈列着古代中国的一种计时器,日晷。 
西南角陈列着古代的标准量器,方形的嘉量,它是体现国家权利的重要指标。

在太和殿后是中和殿。殿为方形,四角攒尖顶。凡遇三大节举行庆典前,皇帝先于中和殿升座,各位大臣等官员向皇帝行礼。皇帝在此稍事休息,等待到太和殿上朝的时辰。如遇皇帝亲自参加祭祀活动,先一日皇帝会到中和殿阅视祝版,以示恭敬谨慎。每年仲春吉日,皇帝会到先农坛行耕籍礼,皇帝亲临中和殿阅视祝版、农具和盛放种子的青箱。 
在中和殿后是保和殿。“保和”二字出典与太和殿相同。意为人君应该保持天人和谐。维护万物的平衡。为重檐歇山顶。宽九间、纵深五间,体现了九五之尊。其建筑内部的特点是采用了“减柱造”的建筑方法,在大殿的南侧减去了一排柱子,使宝座前的空间宽敞明亮,以满足保和殿的使用功能。保和殿是皇帝每逢除夕宴请外藩王公的地方,公主下嫁的宴请活动也在这里举行。清乾隆以后在此举行科举考试中最高等级的考试——殿试。

我们继续往前走保和殿后的台阶上有一块紫禁城内最大的石雕丹陛。丹陛为艾叶青石,上雕九龙,云纹回护,海水江牙,雕工精美。丹陛石总重200余吨,采自北京房山境内的大石窝。 
前朝三大殿让我们了解了皇帝的重大政治生活;要了解皇帝的日常生活请您随我走进后廷。

正阳门,俗称前门,是明清两朝北京内城的正南门。1900年,城楼和箭楼为八国联军所毁。1903年和1906年分别重建。照片上是重建前的前门。

大清门,民国改为中华门,是真正的“国门”,位于天安门正南,50年代扩建天安门广场时拆除。照片上是大清门的内侧,自天安门广场拍摄。 

午门,紫禁城正门,只有皇帝出入正门,文武大臣出入左侧门,宗室王公出入右侧门。

太和门:紫禁城内最大的宫门,也是外朝宫殿的正门。清代初年的皇帝曾在太和门听政、赐宴,后来“御门听政”改在乾清门。

中和殿:紫禁城三大殿之一,是举行各种大典前,皇帝接受执事官员的朝拜的场所。

保和殿:紫禁城三大殿之一,是举行“殿试”及盛大宴会的场所。 

乾清门:紫禁城内廷的正宫门,是连接内廷与外朝往来的重要通道,清代的“御门听政”、斋戒、请宝接宝等典礼仪式都在乾清门举行.

乾清宫:紫禁城内廷正殿,是皇帝批阅奏章、召见官员、接见外国使节以及举行内廷典礼和家宴的场所. 

翊坤宫:紫禁城内廷西六宫之一,是明清两代后妃居住的地方,慈禧为贵妃时居住于此。后来慈禧住储秀宫时,每逢节日就在这里接受妃嫔们的朝拜。 

大清门迎銮,应该是1901年慈禧、光绪自西安回銮时进大清门时的情景,远处是天安门。

崇文门:指“文教宜尊”,走酒车,城外是酒道,俗称“哈德门”,“海岱门”。 

东便门角楼,1900年8月初,八国联军攻占后,损坏严重。

北海大西天,1900年,八国联军侵入北京后,放火烧毁万佛楼,1919年,大佛殿及大圆镜智宝殿等又一次失火烧毁,至此,号称大西天的建筑群化为灰烬。 

琼岛春云:京师八景之一,位于北海琼岛。

双塔寺,1955年修西长安街时拆除。

宣武门,(又称顺直门),指“武烈宜扬”,宣武门外为菜市口刑场,囚车从此门经常出入,人称“死门”。 

东岳庙牌楼,东岳庙是中国北方最大的正一派道观,有“华北第一道观”之称。

避暑山庄,原名热河行宫,俗称承德离宫。

清东陵:15座陵寝,埋葬着5位皇帝。(第一帝顺治,第二帝康熙,第四帝乾隆,第七帝咸丰,第八帝同治),15位皇后,136位妃嫔,3位皇子,2位公主,共161人。

易县清西陵:埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪4个皇帝,9个皇后,56个妃嫔及王公、公主等共80人。

崇文门北大街

崇文门西

崇文门西北 

崇文门西北 

崇文门西北

崇文门西南

崇文门西南

东便门角楼远景 

公使馆区玉河桥

南口附近的万里长城

前门大街 

前门与崇文门之间的城墙

万寿山附近景色 

颐和园玉带桥 

银台头