昌列寺位于四川阿坝嘉绒,海拔3400米以上,距今有800多年历史。是由噶陀寺祖师噶当巴德协的高足弟子龙须根让谢拉班另立门户,创建白玉寺后,回到家乡在马尔康境内修建的27座宁玛寺院之一。昌列寺在20世纪80年代初曾修复过一次。嘎玛活佛和根让活佛从国内外用重金收回了藏区流失的大量金银汁书写的藏传佛教经典著作、佛像法器等并珍藏于此。

美丽雄伟的昌列寺

1300多年前,赫赫有名的毗卢遮那大师曾到此地传法。800多年前,噶陀著名的闻胜三友之一希热将参尊者回到嘉绒后,于此山顶上搭一简陋闭关房修行。后由于弟子渐多,终建寺院,亦即最早的昌烈寺。200多年前,一位擅看风水的卢甲喇嘛(曾因调伏大蟒蛇而名声大噪)于夜半修“施身法”时,发现此峰腰有一处闪闪发光,遂改建昌列寺于此。

昌列寺于文革期间被毁。1980年3月一个寒冷的日子,昌列寺周围非常奇异地突然遍地开满了杜鹃花(当地通常6月后才开),兆示佛法将兴盛。果然,很快传来宗教解禁消息,昌烈寺于一片废墟中重建。照片上现今的昌烈寺乃2004年再经过大规模重建的一座宏伟的、具有现代建筑风格的寺院(包括佛学院)。

昌列寺一直异相频频,历代更是高僧辈出,其中包括担任格鲁派第十一世达赖喇嘛经师的罗桑顿跟龙智(噶丹第74位金坐主持)、西藏著名佛教大师扎巴丹达(东顶法王法台主持)、白玉派赫赫有名的秋祝第一世(极具代表性与影响力的大活佛)。噶陀著名的闻胜三友目前有两位转世于此。

左上方即是卧佛殿

昌列寺卧佛殿,一层高约六米四,到顶约有十五米,大殿内的结构是四列四行十六根方柱。这个顶梁柱也是整棵树的材料,十三米长没有接的,一根到顶,是从在这里山上砍的。大殿四周有近一圈一米五高的佛台,佛台之间长约十六米。正中贴墙的佛台上是玉佛,左右两侧是十八尊藏式罗汉石像。

这些由两米多高整块青石雕刻的十八尊罗汉单人像,是尊贵的嘎玛仁波切依据德格印经院的木刻稿本,请福建世代为宫廷雕刻的匠师雕刻的。为此嘎玛仁波切曾数十次亲自到福建的工场,指导匠师们依据藏地的风格来雕刻,慢慢调教工匠的习惯和造型的汉藏差异。欣赏的这些已完成,与汉地罗汉风格迥异的罗汉像,你会发现与汉地罗汉相比,藏地的罗汉形象没有被金刚化。因为罗汉都是长老级别的,年岁最大,资历最老的和尚,才被尊为罗汉。这些罗汉形象更寂静调柔。内在的修为,在头部五官神态精妙地刻划中,浓浓淡淡随着光影空气的颤动,立体地显露出来。或宁神沉寂,或幽思默然,或目视远方,或眯眼看着你,神态内敛,表情微妙。眉眼、嘴角的线条中蕴含着慈悲、包容、澹然的气息,仿佛有生命一样令人感动。一尊一尊,或国王、或菩萨、或英雄、或盘腿的坐姿,以各种手势,或持物端坐于法座上,这些细节完全与汉地风格不同。十八尊藏式罗汉的雕刻技艺和艺术表现力,完全可以说是现今中国石雕罗汉像的最高成就,绝无仅有。

巴沽拉尊者

阿秘特尊者

阿氏多尊者

跋陀罗尊者

半托迦尊者

宾度罗跋罗尊者

达磨达拉尊者

大和尚尊者

伐罗佛多尊者

伐那婆斯尊者

迦里迦尊者

迦罗迦伐嵯尊者

嘎玛仁波切的两位弟子收集了德格印经院刊刻的十八罗汉木板版画和简介,和拍摄的藏式十八罗汉像组合在一起,与大家分享昌列寺的佛像艺术,感受动人心魄的佛像之美,感受嘎玛仁波切呕心沥血为将昌列寺建设成一个藏族文化的大学,一个博物馆,一个美术馆,一个图书馆的宏大发心,是多么地伟大!